內(nèi)容提要：宗教信仰自由是中國憲法明確的公民權(quán)利。中國政府對(duì)宗教信仰自由的切實(shí)保障和對(duì)宗教界合法權(quán)益的有效保護(hù)，為宗教界發(fā)揮更大的積極作用創(chuàng)造了條件，提供了機(jī)會(huì)。中國五大宗教都蘊(yùn)含豐富的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體觀念，并以實(shí)際行動(dòng)積極投身這一偉大實(shí)踐。
關(guān)鍵詞：宗教信仰自由 人類命運(yùn)共同體 理念 實(shí)踐
一、中國政府切實(shí)保護(hù)宗教信仰自由
中國是一個(gè)多種宗教和平共存的國家。中國政府堅(jiān)持政教分離原則，主張平等對(duì)待各宗教，不用行政力量限制某種宗教，也不用行政力量發(fā)展某種宗教。目前，中國有五大宗教：佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督新教，它們?cè)谥袊加虚L期的歷史和廣泛的影響。據(jù)估計(jì)，中國有宗教信仰的公民將近2億。①中國當(dāng)代信教公民人數(shù)，以往的權(quán)威表述是“據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國現(xiàn)有各種宗教信徒一億多人”。“將近2億”是最新的表述。中國五大宗教共有宗教團(tuán)體5，500多個(gè)，宗教活動(dòng)場所14萬處，遍布中國各地。②
中國政府一向堅(jiān)定主張并切實(shí)保護(hù)宗教信仰自由。中國憲法和法律，為宗教信仰自由提供了有力保障。中國憲法第36條將宗教信仰自由明確為公民權(quán)利。中國相關(guān)法律在涉及宗教問題時(shí)都嚴(yán)格遵循憲法確立的宗教信仰自由原則，并作出具體規(guī)定。其中《刑法》第251條還明確：“國家機(jī)關(guān)工作人員非法剝奪公民的宗教信仰自由和侵犯少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣，情節(jié)嚴(yán)重的，處二年以下有期徒刑或者拘役”，為依法處理相關(guān)案件提供了法律依據(jù)?！蹲诮淌聞?wù)條例》對(duì)宗教界的權(quán)利和權(quán)益進(jìn)行了詳細(xì)的確認(rèn)和保障。
多年來，中國政府一直致力于為宗教界提供公共服務(wù)。最近十年，中國中央財(cái)政累計(jì)投入近10億元，改善全國性宗教團(tuán)體辦公場所條件、重建、修繕6所宗教院校。近年來，中央財(cái)政資助宗教活動(dòng)場所維修款累計(jì)已超過2億元。這一款項(xiàng)的數(shù)額，從2011年起增加至每年3，000萬元。中國有關(guān)部門在規(guī)劃公路、水、電、網(wǎng)絡(luò)、城市改造等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)時(shí)，注重對(duì)宗教活動(dòng)場所的覆蓋延伸，幫助宗教活動(dòng)場所完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，進(jìn)行危舊房改造。在宗教教職人員的社會(huì)保障方面，截至2013年年底，中國宗教教職人員在自愿基礎(chǔ)上醫(yī)療保險(xiǎn)參保率達(dá)到96.5%，養(yǎng)老保險(xiǎn)參保率達(dá)到89.6%，符合條件的全部納入低保，基本實(shí)現(xiàn)了社保體系全覆蓋。③中國宗教界普遍認(rèn)為，改革開放以來的近四十年，是中國宗教歷史上的“黃金時(shí)期”。
中國政府對(duì)宗教信仰自由的切實(shí)保障和對(duì)宗教界合法權(quán)益的有效保護(hù)，為宗教界發(fā)揮更大的積極作用創(chuàng)造了條件，提供了機(jī)會(huì)。中國宗教界完全贊同人類命運(yùn)共同體的宏偉理念，并積極投身構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大實(shí)踐。
二、中國五大宗教的教義蘊(yùn)含豐富的人類命運(yùn)共同體理念
中國五大宗教中，蘊(yùn)含豐富的人類命運(yùn)共同體觀念。中華文化具有包容性開放性，強(qiáng)調(diào)“和而不同”、“有容乃大”。傳統(tǒng)中國，在思想信仰上以儒為主，佛、道為輔，同時(shí)諸子并存，伊斯蘭教、基督宗教和各種民族民間信仰在愛國守法前提下皆有正常生存空間和持續(xù)發(fā)展。中國現(xiàn)有的五大宗教中，只有道教是土生土長的，其他都是外來的，他們?cè)谥袊鴤鞑グl(fā)展的過程中，與中國社會(huì)融合，具有了鮮明的中國品格和特點(diǎn)。中國學(xué)者牟鐘鑒先生，從“天人一體”的宇宙情懷，“天下一家”的人類情懷，“中和之道”的協(xié)調(diào)智慧等方面，簡要概括了中國歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)成就為建設(shè)人類命運(yùn)共同體提供的一系列重要智慧。④這三個(gè)方面，中國宗教同樣具有深厚的信念、博大的智慧。
——“天人一體”的宇宙情懷。儒家主張“仁者以天地萬物為一體”的大生態(tài)觀，強(qiáng)調(diào)人應(yīng)有生態(tài)情感與生態(tài)責(zé)任，敬畏自然，保護(hù)人類共有的生活家園。中國佛教強(qiáng)調(diào)“依正不二”、“自他不二”，認(rèn)為眾生生存依止的外在環(huán)境——依報(bào)，和眾生身心本身——正報(bào)，二者不可截然分離，一切眾生的生存，都必須依賴于其他眾生，生命主體與客體相互依存，互為緣起，“一體不二”。道教認(rèn)為，“天地與我并生，而萬物與我為一”(《莊子·齊物論》)，人體是小宇宙，自然是大宇宙，人與自然同構(gòu)。它主張“道法自然”、“天人感應(yīng)”、“天人合一”，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然規(guī)律，遵守自然法則，保護(hù)自然環(huán)境，節(jié)約自然資源，提倡“返璞歸真”、“崇儉節(jié)用”。
——“天下一家”的人類情懷。與儒家一樣，中國宗教的天下觀是整體性、關(guān)聯(lián)性的，超出種族、國家的局限，把關(guān)懷投向全人類。歷史上，儒、佛、道三教在東亞的傳播都是和平的，沒有發(fā)生過宗教戰(zhàn)爭。天主教和基督教有著共同的淵源，認(rèn)為人是神創(chuàng)造的，所以都是弟兄姊妹，應(yīng)當(dāng)彼此體恤相愛。耶穌把愛人如己作為最大的誡命之一，要求基督徒遵行，強(qiáng)調(diào)不但基督徒之間應(yīng)該彼此友愛，基督徒與非基督徒之間也應(yīng)該和睦相處，以愛相待。⑤
——“中和之道”的協(xié)調(diào)智慧。牟鐘鑒先生認(rèn)為，儒家講“中和”，就是“和而不同”，其要點(diǎn)包括：承認(rèn)各族各國之間是平等的，“萬物并育而不相害”；承認(rèn)文明是多樣的，“道并行而不相悖”；彼此要尊重和包容，“己所不欲，勿施于人”；破除極端化思維，相信“仇必和而解”。⑥伊斯蘭教傳入中國后，逐步與中華文化相融合，形成了自己的特色。其中最為突出的，就是把伊斯蘭教中道思想與中國傳統(tǒng)文化中的“致中和”思想相結(jié)合，成就了中國伊斯蘭教溫和、理性、包容的可貴品格，形成了敬主愛人、守正自潔的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國穆斯林把公正、適中作為個(gè)人重要的道德修持，形成了做人做事不偏不倚、守中行善的行為規(guī)范。中國穆斯林先哲指出：“克己濟(jì)人，四?？蔀樾值?。所以同胞不義，對(duì)面遠(yuǎn)如千里；異姓施仁，天涯即是比鄰。”⑦
三、中國宗教界積極參與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體
在中國政府的支持和鼓勵(lì)下，中國宗教界積極行動(dòng)，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)力量。
——開展對(duì)外交流。歷史上，佛教、伊斯蘭教、基督宗教等外來宗教在中國的傳播，促進(jìn)了中外文化交流。今天，中國宗教界已與世界80多個(gè)國家和地區(qū)的宗教組織建立起友好關(guān)系，開展不同宗教和文明的對(duì)話交流，增進(jìn)了與各國人民的了解和友誼。
——投身公益慈善活動(dòng)。宗教是慈善之母。2012年，中國中央政府六個(gè)部門聯(lián)合發(fā)布文件，支持和鼓勵(lì)宗教界參與公益慈善活動(dòng)。從這一年開始，中國宗教界每年開展以“慈愛人間·五教同行”為主題的“宗教慈善周”活動(dòng)，捐款捐物數(shù)額超過10億元。中國宗教界的公益慈善活動(dòng)，還走出了國門，走向了世界?；浇瘫尘暗膼鄣禄饡?huì)，已經(jīng)有30多年的歷史，在日內(nèi)瓦和埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴設(shè)有辦公室。
——倡導(dǎo)和諧思想。中國佛教、道教改革宗教活動(dòng)中的一些陋習(xí)，開展文明進(jìn)香和科學(xué)放生活動(dòng)，保護(hù)自然環(huán)境。中國伊斯蘭教多次召開研討會(huì)，譴責(zé)極端主義思想，呼吁穆斯林堅(jiān)守“中道”。中國天主教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，開展民主辦教，贏得了越來越多的認(rèn)可和支持。中國基督教大力開展神學(xué)思想建設(shè)，對(duì)教義作出符合時(shí)代要求和社會(huì)進(jìn)步的闡釋，引導(dǎo)基督徒以更加積極進(jìn)步的姿態(tài)順應(yīng)、參與國家的快速發(fā)展和社會(huì)的迅速變革。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體藍(lán)圖宏偉，鼓舞人心。中國五大宗教扎根中華大地，積極與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，蘊(yùn)涵豐富的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，參與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐豐富多彩，以上介紹的僅僅只是其中零星的片斷和事例。
今年3月5日，國務(wù)院總理李克強(qiáng)在第十二屆全國人民代表大會(huì)第五次會(huì)議上所作的政府工作報(bào)告中指出：“我們要全面貫徹黨的宗教工作基本方針，依法管理宗教事務(wù)，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧，發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用。”中國共產(chǎn)黨和中國政府保障宗教信仰自由的信念堅(jiān)定真誠，維護(hù)宗教界合法權(quán)益的舉措堅(jiān)實(shí)有力。中國宗教回報(bào)社會(huì)、服務(wù)人群的歷史傳承深厚悠遠(yuǎn)，心懷天下、關(guān)愛眾生的當(dāng)代實(shí)踐成效卓著。環(huán)顧當(dāng)今世界，亂變交織，因民族宗教矛盾引起的紛爭沖突大有愈演愈烈之勢。與此形成鮮明對(duì)比的是，中國宗教關(guān)系積極健康的局面日益鞏固發(fā)展，宗教事務(wù)治理的中國道路、模式正在取得越來越大的成功和舉世矚目的成就。
?。◤堝?，中國宗教研究中心綜合研究部副主任、助理研究員，北京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系博士研究生。）
注釋：
?、賲⒁妼O春蘭：《深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神 扎實(shí)做好新形勢下宗教工作》，載《求是》2016年第15期，第1頁。
?、趨⒁娡浴⒆谖模骸独^往開來書寫時(shí)代新篇 凝心聚力共襄盛世偉業(yè)——以習(xí)近平同志為總書記的黨中央關(guān)心宗教工作紀(jì)實(shí)》，載《中國統(tǒng)一戰(zhàn)線》2016年第5期，第9頁。
③參見注②，第910頁。
?、軈⒁娔茬婅b：《共同體：人類命運(yùn) 中國經(jīng)驗(yàn)》，載《光明日?qǐng)?bào)》，2015年12月14日。
⑤參見國家宗教事務(wù)局宗教研究中心組編：《中國五大宗教論和諧》，宗教文化出版社2010年版，第419-420頁。
?、弈茬婅b：《共同體：人類命運(yùn) 中國經(jīng)驗(yàn)》，載《光明日?qǐng)?bào)》，2015年12月14日。
?、咄踝靼玻骸秷?jiān)守中正之道抵御極端思想——在伊斯蘭教中道思想研討會(huì)上的致辭》，載《中國穆斯林》2014年第3期，第12頁。
Abstract：Freedom of religious belief is a basic human right granted by the Constitution of the Peoples Republic of China.Due to the effective protection for freedom of religious belief and lawful religious rights and interests from Chinese government，there are more opportunities with proper conditions for Chinese religious to play a more active role.All of the five main religions in China are rich in the idea of building a community of Human Destiny.They are contributing to this great mission by their own practice.
(責(zé)任編輯劉更銀)
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