由國務(wù)院新聞辦公室、外交部和國家國際發(fā)展合作署共同主辦的全球人權(quán)治理高端論壇14日在北京舉行，論壇以“平等、合作、發(fā)展：《維也納宣言和行動綱領(lǐng)》通過30周年與全球人權(quán)治理”為主題，來自近百個國家和包括聯(lián)合國機構(gòu)在內(nèi)的國際組織的300余名中外嘉賓出席論壇，共話全球人權(quán)治理。
以下為與會嘉賓在“分論壇一：國際合作與全球人權(quán)治理”上的發(fā)言摘編：
回顧維也納人權(quán)會議至今的30年歷程，令人遺憾的是，我們所取得的成就微不足道且不盡人意。造成這一局面的原因復(fù)雜多樣，但首要的是始終有一些國家依賴于霸權(quán)主義，試圖在自身國界之外施加控制力。如此不僅無法化解沖突，反而導(dǎo)致更多新的、更加危險的問題不斷涌現(xiàn)，最顯著的就是在烏克蘭及其周邊地區(qū)爆發(fā)的全面武裝沖突。某些西方國家自詡是在捍衛(wèi)更“優(yōu)越”的價值觀，事實上卻是在重塑歐洲的政治格局。在這種明目張膽的強權(quán)政治中，甚至聯(lián)合國自身的權(quán)威也受到了攻擊。這無疑是更令人悲哀的——聯(lián)合國本應(yīng)是唯一能夠阻止霸權(quán)主義國家不正當(dāng)擴張的組織。因此，在未來的30年里，加強聯(lián)合國的影響力必須成為首要目標(biāo)之一。中國的外交政策再次發(fā)揮了典范作用。中國通過冷靜、堅定和耐心的方式追求成功的外交政策，不僅造福于中國，也造福于許多其他國家。最近，中國成功地促成了類似伊朗和沙特阿拉伯以及印度和巴基斯坦這樣長期對立國家之間的對話和接觸，這些都是符合全球人權(quán)治理國際會議精神的真正財富。在這些接觸和未來的合作與發(fā)展方向上，安全始終處于首要位置。
——瑞士前駐華武官、漢學(xué)家、歷史學(xué)家、國際安全政策專家賀彼《全球人權(quán)治理對中國外交政策的影響》
中國積極參與全球人權(quán)治理體系改革和建設(shè)，提出構(gòu)建“人類命運共同體”等理念成為國際人權(quán)話語體系的重要組成部分；中國注重推動廣大發(fā)展中國家人民生存權(quán)、發(fā)展權(quán)的實現(xiàn)，讓發(fā)展成果惠及更多國家和民眾；中國積極踐行真正的多邊主義，共同推動構(gòu)建人類命運共同體；積極弘揚全人類共同價值。堅持以公平正義的理念積極引領(lǐng)全球治理體系改革和建設(shè)；堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，使民主回歸人民的邏輯、讓自由成全人的全面發(fā)展。
為更好促進和保護人權(quán)，推動和改善全球人權(quán)治理，我們建議：一是各國都有權(quán)利自主選擇人權(quán)發(fā)展道路；二是同等重視和對待各類人權(quán)；三是維護國際公平正義；四是倡導(dǎo)推動人權(quán)領(lǐng)域的國際對話與合作。以“人類命運共同體”理念為指導(dǎo)積極參與全球人權(quán)治理體系改革和建設(shè)。
——西南政法大學(xué)人權(quán)研究院執(zhí)行院長、教授張永和《堅持國際合作 推動全球人權(quán)治理》
在中國參與全球人權(quán)治理的進程中，強調(diào)把生存權(quán)與發(fā)展權(quán)放在首位，形成了具有中國特色的人權(quán)觀念、人權(quán)立場和人權(quán)保障實踐。中國自身的人權(quán)成就與參與全球治理的觀念再次重申人權(quán)領(lǐng)域下各國人權(quán)話語的獨立性與合作共贏的可能性，“人類命運共同體”理念也為新時代的全球人權(quán)事業(yè)貢獻了新的治理路徑與公共產(chǎn)品，正收到越來越多國家與人民的支持與肯定。在后續(xù)的國際人權(quán)治理中，各國還需繼續(xù)積極探索形成合作與對話的新機制，在以聯(lián)合國為主導(dǎo)的多邊主義人權(quán)體系下尋求最大公約數(shù)，建設(shè)各國人權(quán)事業(yè)共同推進發(fā)展的世界新格局。
——暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授鄭亮《西方霸權(quán)人權(quán)理念的局限與全球人權(quán)治理的中國智慧》
為了克服針對人類的新全球挑戰(zhàn)并實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，國際社會沒有其他選擇，只能加強國際合作、多邊主義、真正尊重和促進人權(quán)保護，并避免一切形式和方面的單邊主義。我們重申，南北合作是南方國家可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分，包括通過有利、優(yōu)惠和有利條件下的技術(shù)轉(zhuǎn)讓，根據(jù)雙方協(xié)議。我們重申真實的人權(quán)對話在增強人權(quán)領(lǐng)域的合作中能發(fā)揮重要作用，包括在雙邊、地區(qū)和國際層面上。我們認(rèn)為，文化多樣性和促進和保護文化權(quán)利對人類的文化生活是相互豐富的源泉。我們對單邊強制措施對人權(quán)、包括發(fā)展權(quán)利、國際團結(jié)、國際關(guān)系、貿(mào)易、投資和合作產(chǎn)生的負(fù)面影響表示嚴(yán)重關(guān)切。我們重申，各國應(yīng)平衡和不加區(qū)別地實現(xiàn)自身權(quán)利和履行義務(wù)，以促進基于對所有國家的主權(quán)平等、相互依存、互利合作的尊重和承認(rèn)的新國際經(jīng)濟秩序，并鼓勵人權(quán)的遵守和實現(xiàn)。作為聯(lián)合國成員國中約四分之三的發(fā)展中國家的最大國際聯(lián)盟，中國和77國集團在當(dāng)今發(fā)展中國家中被認(rèn)為是最有影響力的政治國際機制。它在引領(lǐng)許多重要進程和趨勢方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，同時對國際文件的決策和內(nèi)容以及其實施產(chǎn)生積極影響。
——伊朗外交部人權(quán)條約和發(fā)展司司長穆赫森·加納伊《國際合作與全球人權(quán)治理》
全球人權(quán)治理是多邊之治，是眾人之治，更是合作之治。中國自身的人權(quán)成就與參與全球治理的觀念再次重申人權(quán)領(lǐng)域下各國人權(quán)話語的獨立性與合作共贏的可能性，“人類命運共同體”理念也為新時代的全球人權(quán)事業(yè)貢獻了新的治理路徑與公共產(chǎn)品，正收到越來越多國家與人民的支持與肯定。在國際人權(quán)治理中，各國需積極探索形成合作與對話的新機制，在以聯(lián)合國為主導(dǎo)的多邊主義人權(quán)體系下尋求最大公約數(shù)，建設(shè)各國人權(quán)事業(yè)共同推進發(fā)展的世界新格局。
——昆明理工大學(xué)管理與經(jīng)濟學(xué)院教授黎爾平《中國的全球人權(quán)治理理念在東南亞地區(qū)的實踐》
當(dāng)前國際人權(quán)機制實施的效果不令人滿意，美國負(fù)有首要責(zé)任。建議兩國間需要管控好矛盾分歧，減少對抗擴大合作。唯有中美雙方互相尊重、攜手合作，全球人權(quán)治理機制才有光明的未來。認(rèn)為實現(xiàn)全球人權(quán)治理，呼喚各國彼此更加尊重的新操守、新機制，“中國堅守歷史正確的一邊，努力做好了新時期優(yōu)化深化全球治理體系的準(zhǔn)備，耐心地等待美英小圈子真正樹立起國際人權(quán)法規(guī)則意識，真正尊重和平等對待其他國家，重塑其內(nèi)政外交的政治倫理”。
——北京理工大學(xué)法學(xué)院教授肖君擁《中美彼此尊重加強合作是全球人權(quán)治理的唯一正確方向》
在一個全球化的互聯(lián)互通時代，各國面對的許多人權(quán)挑戰(zhàn)都是事關(guān)人類生存和發(fā)展的全球性問題，往往超越國界的限制。當(dāng)代人權(quán)保護不僅包含著個人對自己所處的那個社會和國家的要求，個人人權(quán)的享有程度還與地球其他部分、其他國家和社會緊密相連，個人人權(quán)包含著對世界和平、安全、發(fā)展、合作的要求。
人類命運共同體理念跳出了既往狹隘的人權(quán)觀。人類命運共同體理念不僅蘊含著和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由等人權(quán)核心價值，而且人類命運共同體語境下的人包含了人與環(huán)境相合、人與人相合、國與國相合三方面內(nèi)容，綜合起來表達就是以國與國為表現(xiàn)形式的人類社會通過共商、共建、共治的方式成為一個人類大家庭，最終在“和而不同”的國際人權(quán)治理體系中，實現(xiàn)“天下萬族，休戚與共；多群一體，各美其美”。
——外交學(xué)院國際法系教授，外交學(xué)院人權(quán)研究中心主任張愛寧《論國際合作與全球人權(quán)治理》
中國積極倡導(dǎo)人權(quán)領(lǐng)域的國際合作，先后三次在聯(lián)合國人權(quán)理事會提出在“人權(quán)領(lǐng)域促進合作共贏”的決議草案。中國不僅積極倡導(dǎo)而且認(rèn)真踐行在人權(quán)領(lǐng)域的國際合作。此外，中國對國際多邊人權(quán)合作的貢獻還包括：（1）對創(chuàng)設(shè)國際人權(quán)規(guī)則與機制的貢獻；（2）中國所倡導(dǎo)的“構(gòu)建人類命運共同體” 、“發(fā)展促進人權(quán)”、 “在人權(quán)領(lǐng)域促進合作共贏”等理念被反復(fù)多次寫入聯(lián)合國決議，成為國際人權(quán)話語體系的重要組成部分；（3）中國主辦“南南人權(quán)論壇”并使之機制化，為廣大發(fā)展中國家搭建了一個進行國際人權(quán)合作與交流的高端平臺。
——北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授羅艷華《促進國際合作：全球人權(quán)治理的基本宗旨與改革方向》
發(fā)展中國家需要互相支持，尤其是在多邊機制下，在人權(quán)領(lǐng)域中我們要特別強調(diào)發(fā)展中國家的合作。人權(quán)并不是西方人眼中的人權(quán)，應(yīng)該是所有國家、所有人民的人權(quán)，我們需要對人權(quán)有普遍性的界定。要再次呼吁大家，尤其是發(fā)展中國家互相支持，跟國際組織進行合作，跟國際社會緊密合作，這樣我們?nèi)藱?quán)的問題就不會作為一種工具或者是壓力去干預(yù)各國的內(nèi)政，而且我們需要發(fā)展方面的合作，這種合作必須要建立在互相尊重、互相認(rèn)可彼此價值觀和特點的基礎(chǔ)上。
——盧旺達司法部國際合作司總司長烏姆隆吉
從中國的發(fā)展實踐而來，到全球發(fā)展的實踐中去，突出可行性與有效性，全球發(fā)展倡議是切實可行的行動方案，能夠幫助其他國家提升發(fā)展動能，解決發(fā)展中的各種問題，少走彎路，使發(fā)展成果真正惠及各國人民。中國不僅為全球發(fā)展籌劃了“路線圖”，自身也是發(fā)展道路上砥礪前行的“行路人”，同時還是帶動和引領(lǐng)各國共同發(fā)展的“領(lǐng)跑者”。
——對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)國家發(fā)展合作學(xué)院院長、教授王波《全球發(fā)展倡議凝聚全球發(fā)展共識，促進全球發(fā)展》
兒童是重要的權(quán)利所有人，我們要確保子孫后代能夠消除貧困，有更安全、更和平、更公平的世界，我們需要攜手，確保下一個10年能夠為子孫后代提供一個機會，確保他們消除貧困，并且在更加和平的世界當(dāng)中更好受益。我們希望能夠繼續(xù)擴大和中國政府方面的合作。
——聯(lián)合國兒童基金會駐華代表桑愛玲
和平共處五項原則是中國對整個世界秩序維護，以及秩序改善做出的巨大貢獻，和平共處五項原則現(xiàn)在也已經(jīng)納入聯(lián)合國憲章新的規(guī)則體系當(dāng)中，而且在多項宣言當(dāng)中得到了明確。還有另外一個貢獻，發(fā)展權(quán)，它是另外一個基本人權(quán)，需要我們?nèi)蚝献鱽砑右员Ｕ稀?/p>
美國一直在強加，或者是破壞其他國家的主權(quán)，試圖強加他們所謂的這些規(guī)則給其他國家，這些規(guī)則是不對的，不應(yīng)該由一個國家界定什么是國際社會，如果一個國家不愿意，或者不能夠保護自己的人民，國際社會的干預(yù)，包括這些單邊的干預(yù)有可能會找到借口，所以我們要避免這樣的再殖民化，要追求正義、追求公平，要求各種各樣的法律機制改革和國際機構(gòu)在現(xiàn)有國際法體系下的改革和升級，我們作為國際社會來講既要有強烈的意愿，同時要有足夠的領(lǐng)導(dǎo)力，我們希望各國實現(xiàn)法治、公平和正義，這要求我們作為國際機構(gòu)也好，作為國家也好，必須在法律機制和保護人權(quán)相應(yīng)機制建設(shè)方面做出更多的改革、改變，我們應(yīng)該尊重各國的司法自治。
——斯里蘭卡前駐聯(lián)合國大使兼常駐代表，聯(lián)合國發(fā)展權(quán)政府間小組前主席塔瑪拉 • 庫納納雅卡姆《〈聯(lián)合國憲章〉與發(fā)展權(quán)》
人權(quán)是以人的名義提出的權(quán)利要求，是人類的共同理想，也是國際社會政治與道德的“重疊共識”的核心。人權(quán)領(lǐng)域協(xié)商必須堅持的基本原則包括平等性、包容性和共識性；將協(xié)商貫穿于國際人權(quán)治理全過程需要促進政府和公民協(xié)商互動，加強國家與社會協(xié)商對話，強調(diào)國際人權(quán)協(xié)商合作。
——中國人權(quán)研究會理事熊萬鵬《充分發(fā)揮協(xié)商在全球人權(quán)治理中的重要作用》
負(fù)責(zé)全球人權(quán)治理的機構(gòu)不應(yīng)成為強者對抗弱者的工具，全人類都渴望擁有人權(quán)，然而每個國家的歷史、文化傳統(tǒng)，具體到人口需求不一樣，所以人權(quán)不應(yīng)該是單一的東西。各國自主選擇人權(quán)發(fā)展道路，這種權(quán)利應(yīng)該得到尊重，強加給他國，照搬他國的人權(quán)方式只會帶來傷害，我們從根本上認(rèn)為國際合作應(yīng)該建立在友好上，應(yīng)該團結(jié)，不是鼓吹對抗，希望走自己人權(quán)發(fā)展道路的國家不應(yīng)該被國際社會的借口排斥在外。
——中非外交部主管國際合作與多邊事務(wù)專員馬藏戈 • 姆博亞 • 圣 • 西爾《國際合作與全球人權(quán)治理》
全球人權(quán)治理是以人權(quán)為價值目標(biāo)和行為準(zhǔn)則的全球治理。不斷發(fā)展人權(quán)、提高全球人權(quán)治理能力是全人類的共同事業(yè)，也是世界各國的共同奮斗目標(biāo)。中國作為最大的發(fā)展中國家，是全球人權(quán)治理的重要參與者和推動者之一，為國內(nèi)和國際人權(quán)事業(yè)發(fā)展做出了突出貢獻。
面對問題和挑戰(zhàn)，我國應(yīng)不斷提高參與全球人權(quán)治理的能力，通過：一加強國際溝通和對話，減少誤解和沖突；二積極參與全球人權(quán)治理，提升發(fā)展中國家在全球人權(quán)治理中的話語權(quán)；三進一步深化國內(nèi)人權(quán)保障工作，提升人權(quán)治理水平。
——全國人大代表、河南省政協(xié)常委司富春《加強國際合作 提高我國參與全球人權(quán)治理的能力》
“我們應(yīng)該遵守聯(lián)合國憲章、國際法等多邊機制，在全球人權(quán)治理方面，我們應(yīng)該尋找雙贏或者共贏的方案。”對全球人權(quán)治理提出五點建議：一、國際社會必須要促進非政治化、非對抗、客觀、公正的人權(quán)原則，并且遵守聯(lián)大的決議，這是聯(lián)大人權(quán)理事會通過的重要決議。二、國際社會應(yīng)該尊重不同的聯(lián)合國機構(gòu)所通過的授權(quán)，要避免給聯(lián)合國人權(quán)理事會造成過多議程負(fù)擔(dān)，在人權(quán)相關(guān)問題方面，我們需要鼓勵對話。三、需要立即優(yōu)化聯(lián)合國人權(quán)理事會，以及技術(shù)援助、工具包，需要更多對話增進理解，我們需要有國別的，有針對性的授權(quán)，需要更多理解這些國家的發(fā)展需求，并且提供相應(yīng)的援助。四、國際人權(quán)機制核心應(yīng)該被所有國家批準(zhǔn)，要考慮所有國家的意愿，確保公平的，以及地理上的代表性在聯(lián)合國人權(quán)體系內(nèi)，我們需要進行這樣的機構(gòu)建設(shè)和改革。五、人權(quán)理事會的普遍定期審議機構(gòu)UPR應(yīng)該提升確保各國進行建設(shè)性的對話，UPR這樣的進程應(yīng)該要持續(xù)優(yōu)化。
——巴基斯坦外交部聯(lián)合國司司長烏斯曼 • 伊克巴爾 • 賈頓：國際合作與全球人權(quán)治理《國際合作與全球人權(quán)治理》
中國人權(quán)實踐取得歷史性成就，不僅逆轉(zhuǎn)了人權(quán)話語的被動地位，樹立起堅定的人權(quán)自信。中國的實踐探索一定程度也體現(xiàn)了發(fā)展中國家人權(quán)發(fā)展的一般性規(guī)律，帶來了可借鑒的國別經(jīng)驗和啟示。奉行以人民為中心的人權(quán)理念，把人民的獲得感、幸福感、安全感作為衡量人權(quán)實現(xiàn)的重要標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為人權(quán)沒有最好只有更好，人權(quán)事業(yè)只有進行時沒有完成時。應(yīng)該走適合自身國情的人權(quán)發(fā)展道路，這些理念是中國實踐的經(jīng)驗總結(jié)，又在實踐中得到驗證、完善進而再指導(dǎo)實踐，形成了價值實現(xiàn)和實踐理性的良性互動。
——新華社研究院特約研究員葉書宏《中國參與全球人權(quán)治理的實踐與貢獻》
移民流動的本質(zhì)原因是發(fā)展中國家與發(fā)達國家的發(fā)展差距。發(fā)達國家的北方視角，實際上遮蔽了國際移民及移民人權(quán)保障背后的結(jié)構(gòu)性問題，遮蔽了移民人權(quán)根源上的南北不平等問題，以及減輕了發(fā)達國家應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。同為發(fā)展中國家的中國，重視發(fā)展權(quán)對人權(quán)的保障作用。中國與拉丁美洲國家間的廣泛合作，提升了當(dāng)?shù)刈灾靼l(fā)展能力，增強它們在全球價值鏈中的地位，為拉美人民創(chuàng)造更多就業(yè)體會，以發(fā)展權(quán)促進拉美地區(qū)的人權(quán)保障。
——上海市美國問題研究所對外聯(lián)絡(luò)室副主任張騏《自由流動還是自主發(fā)展？——探索拉丁美洲人權(quán)保障的南南合作新路徑》
近年來，伴隨全球發(fā)展體系的轉(zhuǎn)向，以“賦能”為導(dǎo)向的全球發(fā)展合作路徑逐步形成。以“賦能”為導(dǎo)向的全球發(fā)展合作，遵循國際法基本原則，以各國間平等的主體性為起點，強調(diào)任意一國，無論其國力強弱，對自身發(fā)展事務(wù)的自決權(quán)都不應(yīng)當(dāng)受到外部的干預(yù)和凌駕。同時，各國出于利益的相互依存以及對于平等主體性的尊重，有義務(wù)建立彼此間的團結(jié)關(guān)系，開展共同行動，掃除發(fā)展的障礙，使所有國家和人民都有機會擺脫苦難與匱乏。而“賦能”的最終目標(biāo)，就是建立起正義的全球秩序，從而使國際社會中的每一個群體和個體都能夠充分享有人類文明發(fā)展的成果，每個國家及其民眾的發(fā)展權(quán)得到全面的落實。
——重慶市亦格社會發(fā)展促進中心 、“一帶一路”沿線國家人權(quán)狀況評估中心主任廖予含《論南南發(fā)展合作的人權(quán)價值基石》
權(quán)利問題對于國際法的未來至關(guān)重要，要想有效地應(yīng)用這些權(quán)利，需要解決七項戰(zhàn)略性的初步問題。第一，需要防止權(quán)利本身，特別是所謂的公民和政治權(quán)利，被當(dāng)作宣傳武器來支持制度優(yōu)越性。第二，需要確保權(quán)利目錄和每項權(quán)利的具體特征不受文化上的單邊主義影響，而是以最佳方式反映國際法律體系的多元文化性質(zhì)。第三，主導(dǎo)經(jīng)濟體系主要影響到所謂的經(jīng)濟、社會和文化權(quán)利，但也反映在所有的權(quán)利中。第四，需要關(guān)注基本權(quán)利和財產(chǎn)權(quán)之間的必要區(qū)別，我們必須承認(rèn)在新自由主義意識形態(tài)和人權(quán)的實現(xiàn)之間存在著根本的矛盾。第五，權(quán)利之間存在非常密切的聯(lián)系。第六，國際合作對于滿足全球人權(quán)至關(guān)重要，因為為了應(yīng)對全球化的諸多挑戰(zhàn)，不同國家必須采取協(xié)調(diào)一致的方式。第七，目前全球范圍內(nèi)的戰(zhàn)爭氣氛對人權(quán)構(gòu)成了前所未有的威脅，有必要參考中國政府的倡議，積極尋求外交和政治解決方案，同時考慮相關(guān)人民的自決權(quán)和相關(guān)國家的安全權(quán)。
——意大利國家研究委員會國際法研究所前所長法比奧·馬爾切利《國際合作對實現(xiàn)全球人權(quán)的重要性：七個初步問題》
每一個國家都可以走符合自身國情的人權(quán)道路，實現(xiàn)人民對美好生活的向往，同時也讓人民充滿信心。我認(rèn)為中國在這方面是一個非常好的模范，因為中國提出了構(gòu)建人類命運共同體，這就為所有人提供了信心和一個共同實現(xiàn)的重要目標(biāo)。
——法國《自由思想》雜志主編讓 - 皮埃爾 • 帕吉
法律援助是國家人權(quán)保障和實踐的生動樣本，通過對中國法律援助制度和實踐的變遷發(fā)展，可以看到，不管制度設(shè)計的內(nèi)容如何變化，但以人為本的價值關(guān)懷，促進法治正義的實現(xiàn)，推進法治國家、法治政府、法治社會的協(xié)同建設(shè)，以及對有限的社會資源進行合理配置的定位和功能從未缺席。
法律援助的發(fā)展要與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟、政治、文化等社會條件相協(xié)調(diào)；法律援助的社會需求要與法律服務(wù)的資源相協(xié)調(diào)；法律援助的制度設(shè)計要與實施過程相協(xié)調(diào)；不同區(qū)域之間的法律援助的發(fā)展也要相協(xié)調(diào)。法律援助制度正是試圖通過對政府責(zé)任的設(shè)定、對社會主體救濟保障的規(guī)定來協(xié)調(diào)群體間存在的差別，協(xié)調(diào)地區(qū)之間因經(jīng)濟發(fā)展而可能帶來的追求社會正義的差別，從而實現(xiàn)地區(qū)間的協(xié)調(diào)發(fā)展，以促進社會和諧穩(wěn)定。
——昆明理工大學(xué)法學(xué)院教授李婉琳《人權(quán)視角下中國法律援助的定位與功能》
我們在聯(lián)合國憲章中明確規(guī)定了聯(lián)合國的宗旨是促進國際合作，解決國際間經(jīng)濟文化及人類福祉的問題。我們要共同對未來充滿希望，同時要做出自己的承諾，承擔(dān)自己的責(zé)任，推動建立人權(quán)尊嚴(yán)、和平正義和平等的人類文明，加強全球人權(quán)治理。
——泰國國家人權(quán)委員會主席顧問本坦《國際合作與全球人權(quán)治理》
社會經(jīng)濟的不平等造成了世界各地人口移動的增加，他們希望在更好的條件中尋求更好的生活。大眾媒體時常渲染一種假象，似乎人們能夠輕易地獲得更好的生活。教育水平的低下、對文化和歷史差異的無知促成了人口由貧窮、高環(huán)境污染地區(qū)向更發(fā)達地區(qū)移民的螺旋式增長。摻雜在這種人口外流之中的是各類政治、私人和社會團體的既得利益。因此，當(dāng)討論全球可持續(xù)發(fā)展問題時，有必要對利用移民尋求政治影響的問題予以特別關(guān)注并加以反制。出于防止權(quán)力濫用的目的，教育和獲得教育的機會以及性別平等應(yīng)當(dāng)成為首要的重點問題。在歷史、文化或宗教傳統(tǒng)不以人的本性為指向，而普遍存在男女法律地位不平等的環(huán)境中，討論這個問題尤為重要。
——波蘭維斯瓦大學(xué)亞洲研究中心常務(wù)主任、經(jīng)濟學(xué)家瑪格達萊娜·雷比茨卡《可持續(xù)發(fā)展背景下的社會經(jīng)濟不平等和人口流動問題研究》
在人權(quán)領(lǐng)域的發(fā)展過程中，涌現(xiàn)出了諸多觀點。這些思想和觀點的形成可以被劃分為三個階段，其中涉及到對許多權(quán)利的捍衛(wèi)和保護：第一階段，重點關(guān)注個人權(quán)利；第二階段：個人權(quán)利和集體人權(quán)之間的相互關(guān)系；第三階段：權(quán)利之間的平衡。還應(yīng)注意到，人權(quán)是不可分割的，這一原則意味著人與人之間沒有本質(zhì)的高下之分，經(jīng)濟、社會和文化權(quán)利應(yīng)該在與公民和政治權(quán)利平等的基礎(chǔ)上得到保護和尊重。這些權(quán)利之間相互依存的原則證實了任何一項人權(quán)都難以在脫離其他權(quán)利的情況下適用。
——伊拉克最大官方智庫“智慧宮”歷史研究院院長海德爾 • 塔米米《過去和現(xiàn)在之間的人權(quán)國際概念》
全球人權(quán)治理的現(xiàn)行范式在許多方面不能很好地應(yīng)對新的挑戰(zhàn)，中國提出“構(gòu)建人類命運共同體”的理念，提出了更具競爭力的“團結(jié)合作”新范式，主要體現(xiàn)在：第一，在全球人權(quán)治理的價值基礎(chǔ)方面，現(xiàn)行全球人權(quán)治理理念將西方國家主張的價值作為“普世價值”，從而形成了人權(quán)的“價值悖論”。第二，在全球人權(quán)治理規(guī)范的權(quán)利構(gòu)成方面，西方國家將個人的自由權(quán)利作為全球人權(quán)治理規(guī)范的核心內(nèi)容。第三，在全球人權(quán)治理的適用標(biāo)準(zhǔn)方面，少數(shù)西方國家將自己國家的人權(quán)模式作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，強行要求其他國家套用西方國家的模式，形成了“人權(quán)霸權(quán)”的異化奇觀。第四，在全球人權(quán)治理體制方面，全球人權(quán)治理的主導(dǎo)權(quán)目前為少數(shù)西方國家所掌控，發(fā)展中國家的聲音并沒有得到合比例的表達。第五，在全球人權(quán)治理機制方面，現(xiàn)行全球人權(quán)治理存在著嚴(yán)重的政治化傾向。第六，在全球人權(quán)治理方式方面，一些國家出于政治目的，利用在聯(lián)合國人權(quán)機構(gòu)中的主導(dǎo)地位和自身的霸權(quán)優(yōu)勢，大搞“點名羞辱”、單方面制裁，甚至不惜動用武力侵犯他國主權(quán)，使全球人權(quán)治理的舞臺異化為各國政治角力的戰(zhàn)場。
——南開大學(xué)人權(quán)研究中心主任、中國人權(quán)研究會常務(wù)理事常健《構(gòu)建人類命運共同體視野下團結(jié)合作的全球人權(quán)治理新范式》
普遍人權(quán)是人的自然權(quán)利，這些權(quán)利適用于每個人，無論其種族、宗教、國籍、性別或其他特征。相對人權(quán)是指在特定文化或社會中被認(rèn)為尤為重要的特殊權(quán)利。為了讓世界各國在不同環(huán)境下實現(xiàn)和平發(fā)展，必須在普遍人權(quán)的基礎(chǔ)上給予相對人權(quán)充分的尊重，實現(xiàn)二者的和諧發(fā)展。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，國際社會在開放心態(tài)下相互理解并開展合作至關(guān)重要?；仡櫲祟悮v史，在許多情況下，一些國家以人權(quán)為名將自己的觀點和標(biāo)準(zhǔn)強加于其他國家。即使在今天，一些國家仍以人權(quán)的幌子對其他國家施加經(jīng)濟、軍事和政治壓力。為了防止這種現(xiàn)象并加強全球人權(quán)治理，至少應(yīng)在以下幾方面開展國際合作：首先，國際社會應(yīng)密切關(guān)注并積極合作，采取必要措施，確保每個國家對普遍人權(quán)的保障；其次，迫切需要加強國際合作，應(yīng)對某些國家以人權(quán)為幌子對其他國家進行的不公正干涉和侵犯主權(quán)行為；最后，有必要考慮重組和改革國際社會中具有代表性的人權(quán)相關(guān)治理組織的體系。鑒此，世界各國需集思廣益，共同努力，確保全球人權(quán)治理在國際社會中得到更多國家和組織的同情和支持，發(fā)揮更好、更高效的作用。
——韓中全球協(xié)會主席禹守根《國際合作與全球人權(quán)治理》
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