12月4日晚，由西北政法大學(xué)人權(quán)研究中心主辦的“公法與人權(quán)”講壇第59期在雁塔校區(qū)人權(quán)研究中心會(huì)議室舉行。西南政法大學(xué)人權(quán)研究院教授、博士生導(dǎo)師孟慶濤受邀做題為《儒家人權(quán)的證成邏輯》的學(xué)術(shù)講座。西北政法大學(xué)人權(quán)研究中心執(zhí)行主任馬成教授主持講座。行政法學(xué)院（紀(jì)檢監(jiān)察學(xué)院）褚宸舸教授、人權(quán)研究中心講師楊博文博士、馬克思主義學(xué)院講師朱風(fēng)翔博士擔(dān)任與談嘉賓。我校人權(quán)法等專(zhuān)業(yè)研究生40余人參加講座。
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孟慶濤教授提出：儒家人權(quán)話(huà)語(yǔ)的構(gòu)成，包括人權(quán)有無(wú)論、歷史論、關(guān)系論和建構(gòu)論等方面。他以“新儒家”人權(quán)論為例，深入分析了其證成邏輯中的問(wèn)題，如事實(shí)判斷中權(quán)利實(shí)踐性事實(shí)與話(huà)語(yǔ)性事實(shí)的混淆、理論性質(zhì)上道德論在知識(shí)論上的無(wú)能、存在形態(tài)中理念論缺乏制度論支撐、方法運(yùn)用上定量論與定性論的錯(cuò)置以及論證邏輯中演繹論對(duì)回溯論的掩蓋等。特別是在道德論與權(quán)利論、理念論與制度論的關(guān)系上，儒家人權(quán)論顯示出明顯的不足。最后，他指出，儒家人權(quán)證成論在方法論上存在過(guò)度詮釋的問(wèn)題，應(yīng)正確理解人權(quán)概念。
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與談環(huán)節(jié)，褚宸舸教授對(duì)孟慶濤教授的觀點(diǎn)表示高度認(rèn)同，并從孫中山先生的民權(quán)思想入手，提出了當(dāng)代人權(quán)研究的價(jià)值與局限。楊博文博士圍繞人權(quán)話(huà)語(yǔ)的構(gòu)建，探討了如何在跨文化語(yǔ)境中準(zhǔn)確理解和運(yùn)用人權(quán)概念，強(qiáng)調(diào)了批判性思維在人權(quán)研究中的重要性。朱風(fēng)翔博士則從文化與價(jià)值哲學(xué)的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)了論證邏輯的重要性，并建議研究要重視人權(quán)話(huà)語(yǔ)體系的構(gòu)建。
講座最后，馬成教授對(duì)孟慶濤教授的精彩講座和與談嘉賓的深入討論表示感謝。他認(rèn)為，孟慶濤教授的批判思路與方法對(duì)于深入理解人權(quán)概念具有重要意義，并強(qiáng)調(diào)構(gòu)建中國(guó)自主人權(quán)話(huà)語(yǔ)體系的重要性。希望同學(xué)們能夠通過(guò)此次講座，拓寬學(xué)術(shù)視野，從更高站位、更大格局來(lái)思考、開(kāi)展人權(quán)研究。
文/郭嘉欣
攝影/權(quán)筱藝
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