文化興則國(guó)家興。鄉(xiāng)村文化振興是推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的鑄魂工程，以文化賦能鄉(xiāng)村全面振興，是加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展的必然選擇。2022年，中央一號(hào)文件正式提出“啟動(dòng)實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興計(jì)劃”。黨的二十屆四中全會(huì)進(jìn)一步明確“以文化賦能經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”，為文化賦能鄉(xiāng)村全面振興提供了基本遵循。
近年來，各地鄉(xiāng)村文化活動(dòng)豐富活躍，展現(xiàn)出繁榮發(fā)展的蓬勃?dú)庀?，為鄉(xiāng)村全面振興提供了有力支撐和保障，促進(jìn)了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合、生態(tài)改善、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理創(chuàng)新和福祉提升。比如，在河南商丘吳營(yíng)村，當(dāng)?shù)厍嗄戤嫾覄?chuàng)作的“天安門”主題墻繪，吸引眾多游客慕名而來，昔日寧靜的小村莊熱鬧非凡。再如，江蘇徐州馬莊村，多年來依托特色民俗文化和生態(tài)資源，先后歷經(jīng)文化潤(rùn)村、文化立村、文化興村等階段，推動(dòng)香包產(chǎn)業(yè)、農(nóng)民樂團(tuán)、鄉(xiāng)村旅游、夜間經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展，從過去貧困人口多、不良風(fēng)氣盛行的落后村蝶變成遠(yuǎn)近聞名的“中國(guó)十佳小康村”。
不過，文化興村不會(huì)一蹴而就。各地實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也表明，文化賦能鄉(xiāng)村全面振興并非易事，鄉(xiāng)村文化在嵌入鄉(xiāng)村治理過程中還面臨諸多現(xiàn)實(shí)難題亟待解決。一是鄉(xiāng)村文化中存在“懸浮化”問題?，F(xiàn)代化進(jìn)程中，農(nóng)耕社會(huì)的傳統(tǒng)生活方式與倫理秩序逐漸消解，一些文化習(xí)俗漸漸淡出鄉(xiāng)村日常生活，植根于鄉(xiāng)土的在地文化存量減少、發(fā)掘難度增大。二是鄉(xiāng)村文化建設(shè)存在“形式化”“同質(zhì)化”問題。部分地方將鄉(xiāng)村文化建設(shè)簡(jiǎn)單等同于村容村貌整治，產(chǎn)生了鄉(xiāng)村文化設(shè)施“重建設(shè)輕使用”“重環(huán)境打造輕精神塑造”等現(xiàn)象。而在文化產(chǎn)業(yè)化過程中，一些企業(yè)未能深刻理解在地文化內(nèi)涵，盲目推進(jìn)的建設(shè)項(xiàng)目缺少本應(yīng)具備的地域鄉(xiāng)土氣息和精神氣質(zhì)，一些地方文化建設(shè)出現(xiàn)“千村一面”現(xiàn)象。三是鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)性不強(qiáng)問題。雖然鄉(xiāng)村文化業(yè)態(tài)不斷發(fā)展，但由于文化資源分布碎片化、整合難度大以及利益聯(lián)結(jié)機(jī)制不完善等原因，許多鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)未能與一二三產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)融合發(fā)展，產(chǎn)業(yè)聚集效應(yīng)不明顯。四是鄉(xiāng)村文化主體力量不足問題。城鄉(xiāng)人口流動(dòng)、人口老齡化等因素相互疊加，客觀上造成“空心村”現(xiàn)象。而部分在鄉(xiāng)居民或受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、城鎮(zhèn)化進(jìn)程沖擊，漠視鄉(xiāng)土文化內(nèi)在價(jià)值，或受到鄉(xiāng)村信息封閉性影響，不愿甚至畏懼推進(jìn)鄉(xiāng)土文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。
進(jìn)一步推進(jìn)文化賦能鄉(xiāng)村全面振興，本質(zhì)上是在更高水平上統(tǒng)籌推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興和組織振興，更好建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村。
首先，應(yīng)更好發(fā)揮黨建引領(lǐng)關(guān)鍵作用，構(gòu)建鄉(xiāng)村文化共同體。組織振興是鄉(xiāng)村全面振興的根本保證。村級(jí)黨組織應(yīng)不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，構(gòu)筑對(duì)各類鄉(xiāng)村在地文化的凝聚力和向心力。此外，村級(jí)黨組織成員特別是帶頭人應(yīng)通過策劃村莊文化活動(dòng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)村民、新鄉(xiāng)賢、致富能手、在村企業(yè)等主體組成鄉(xiāng)村文化共同體，切實(shí)增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化主體力量。
其次，發(fā)掘整合鄉(xiāng)村文化資源，設(shè)計(jì)具有創(chuàng)意的鄉(xiāng)村文化標(biāo)識(shí)。鄉(xiāng)土社會(huì)積淀了深厚的文化資源，鄉(xiāng)村文化主體可以通過引入智庫專家、文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)等方式，從中識(shí)別、挖掘具有高價(jià)值轉(zhuǎn)化效能的文化元素，進(jìn)而提煉、設(shè)計(jì)具有標(biāo)識(shí)性的鄉(xiāng)村文化符號(hào)，將分散化、碎片式的在地文化要素進(jìn)行有機(jī)整合，以網(wǎng)絡(luò)化形式系統(tǒng)賦能鄉(xiāng)村全面振興。
再次，重塑鄉(xiāng)村文化場(chǎng)景，創(chuàng)造鄉(xiāng)村優(yōu)質(zhì)生活空間。農(nóng)耕文明和現(xiàn)代元素有機(jī)融合的生活空間是鄉(xiāng)村全面振興的物質(zhì)載體，也是文化賦能的基本支撐和現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景。應(yīng)優(yōu)化鄉(xiāng)村生產(chǎn)空間，基于鄉(xiāng)村文化標(biāo)識(shí)底蘊(yùn)，規(guī)劃營(yíng)造城鄉(xiāng)融合和產(chǎn)業(yè)融合的現(xiàn)代化場(chǎng)景體系；完善鄉(xiāng)村生態(tài)空間，堅(jiān)持綠色發(fā)展，促進(jìn)在地文化符號(hào)與人居環(huán)境整治、生態(tài)保護(hù)修復(fù)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有機(jī)結(jié)合；提升鄉(xiāng)村生活空間，培育群眾性文化組織、建設(shè)群眾性文化場(chǎng)所、開展群眾性文化活動(dòng)，讓農(nóng)村文化生活有滋有味；構(gòu)建鄉(xiāng)村數(shù)據(jù)空間，將數(shù)字技術(shù)融入鄉(xiāng)村治理和文化建設(shè)，打造兼具科技感、鄉(xiāng)土味與便捷性的智慧人文治理場(chǎng)景。
最后，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化價(jià)值轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)文化賦能可持續(xù)發(fā)展。做好品牌營(yíng)銷推廣是實(shí)現(xiàn)文化賦能的關(guān)鍵步驟，應(yīng)基于對(duì)鄉(xiāng)土文化價(jià)值追求、社會(huì)形象和市場(chǎng)需要的精準(zhǔn)定位，統(tǒng)籌推進(jìn)鄉(xiāng)村文化品牌戰(zhàn)略，通過引入高端運(yùn)營(yíng)人才、創(chuàng)新推廣模式、實(shí)行動(dòng)態(tài)智能優(yōu)化策略等方式，推動(dòng)文化賦能鄉(xiāng)村全面振興行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
?。ㄗ髡撸憾┪?，系安徽省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心省委黨校研究基地研究員）
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